Вышел новый номер журнала «Проблемы истории, филологии, культуры» (№3/2023). Он посвящён юбилеям А.А. Масленникова и В.Д. Кузнецова. В номере 17 статей о находках и исследованиях на античных и средневековых памятниках.
А.А. Завойкин устанавливает датировку одного из самых ранних домов Фанагории. Для этого он анализирует амфорный материал: шесть сосудов стояли in situ у одной из стен (ионийские и лесбосская), горло и верхнюю часть хиосских амфор, которые использовались в качестве «очагов», – а также находки из более ранней ямы и данные стратиграфии. В результате дом удаётся датировать довольно «узко» – он существовал 30-40 лет (около 540/530–500 гг. до н.э.).
А.А. Масленников заново интерпретирует результаты раскопок Зенонова Херсонеса, привлекая материалы других ранних боспорских городов и поселений. Автор считает, что Зенонов Херсонес был «застывшей апойкией» – колонией в статусе полиса, так и не развившейся в «полноценный» город. Попутно исследователь разбирает представления о «внутренней колонизации» Боспора. По его мнению, её не могло быть в архаическое и раннеклассическое время, а все волны колонизации этого времени – «внешние», связаны с другими греческими регионами и событиями в них.
Н.В. Завойкина пересматривает распространённую гипотезу о войне боспорского царя Аспурга с поздними скифами и таврами. Она заново разбирает эпиграфические свидетельства, привлекает нумизматические исследования и информацию о разведках в Юго-Восточном Крыму. По её мнению, именно в этой части полуострова шли военные действия при Аспурге, а датируются они 11–13 гг. н.э. Ранее считалось, что война затронула Центральный и Северо-Западный Крым и имела место между 14/15 и 23 гг. н.э.
Л.А. Голофаст публикует две ионические импостные капители из Фанагории. По мнению автора, они были частью убранства синагоги, обнаруженной летом 2023 г. недалеко от места находок. Судя по аналогиям, капители датируются временем не раннее третьей четверти V в. н.э., а значит в это время синагога была значительно перестроена. Но тогда Боспор уже входил в сферу влияния Византии, где права иудеев были значительно ограничены. Как полагает исследовательница, это значит, что на Боспоре эти ограничения не соблюдались. При этом нельзя исключать, что капители относились к христианскому храму, который в Фанагории находился где-то недалеко от синагоги.
Полный текст выпуска или отдельные статьи можно загрузить на сайте журнала.
Статьи, упомянутые в анонсе:
Голофаст Л.А. Ионические импостные капители из раскопок Фанагории
Завойкин А.А. Амфорный комплекс дома 888 на «Верхнем Городе» Фанагории
