Опубликован новый – 271-й – выпуск «Кратких сообщений Института археологии». В него вошли 28 статей. Среди них – работы, посвящённые памятникам и древностям каменного века, Крыма и Тамани, Средневековья и Нового времени, истории науки, а также материалы конференции по проблемам археометаллургии.
Так, Х.А. Амирханов в своей статье обобщает сведения о чохской археологической культуре Внутреннего Дагестана. По его мнению, эта культура существовала в мезолите и неолите, для неё типичны мелкие плоские нуклеусы для скалывания отщепов, а также особые формы острий – наконечников стрел. В неолите появляются два новых признака: керамика и техника ручного отжима. Керамика полностью аналогична изделиям раннеземледельческой культуры Восточного Закавказья (Шулавери-Шомутепе). Техника отжима, вероятно, проникает из низменных районов Северо-Западного Прикаспия.
И.А. Блинов и В.Г. Ломан с помощью рентгенофлуоресцентного анализа исследовали золотую фольгу, которой были покрыты 25 медных украшений из могильников эпохи бронзы в Карагандинской области (Центральный Казахстан). Эти памятники соотносят с алакульской и фёдоровской культурами (андроновская культурно-историческая общность). Анализ показал, что у мастеров региона был доступ к нескольким разным источникам золота. Поступления из некоторых из них были стабильны на протяжении сравнительно долгого времени. По составу золота некоторые находки из Центрального Казахстана близки изделиям из Южного Туркменистана, Южного Зауралья и Саяно-Алтая.
А. Джиумлиа-Маир пишет о наиболее ранних предметах с чернью – материалом на основе сульфидов металла, с помощью которого украшались некоторые изделия. Ранее считалось, что первые предметы с чернью датируются серединой II тысячелетия до н.э., затем это мнение было опровергнуто и появление черни отнесли к I в. н.э. В конце 1990-х годов такой метод декорирования был обнаружен на предметах эпохи поздней «классики» и эллинизма. Исследовательница анализирует эти предметы и дополняет их новыми свидетельствами. По её мнению, чернь впервые появляется на ритонах V–IV вв. до н.э., которые исследовательница связывает с Причерноморьем.
В.В. Майко и А.И. Набоков публикуют погребение воина-всадника, совершённое на салтово-маяцком поселении Отузы 2 (Юго-Восточный Крым). Захоронение предположительно датируется первой половиной X в. Останки частично повреждены, что может указывать на обряд обезвреживания. Состав инвентаря в целом близок к погребениям салтово-маяцкой культуры Подонья, но погребение из Отуз 2 отличается наличием небоевого (?) топора, а также поздним типом стремян, характерных для печенежских и гузских всадников. По данным авторов, публикуемое погребение – первое чётко документированное воинское салтово-маяцкое захоронение в Крыму и одно из немногих, совершенных на площади поселений.
Е.М. Ушанков вводит в научный оборот западноевропейские монеты и подражания им из раскопок 2019 г. на Софийской стороне Великого Новгорода (ул. Литвинова-Лукина). Всего была найдена 31 такая монета. Денарии, поддающиеся атрибуции, были отчеканены в областях Нижней Лотарингии (большинство), в Саксонии и во Франконии. Датировка большинства монет укладывается во вторую половину XI в., и только одна относится к первой половине того же столетия. Среди подражаний – монеты, имеющие прототипы в чеканке Фризии и Англии.
Полный текст выпуска можно загрузить в электронной библиотеке ИА РАН.
Статьи, упомянутые в анонсе:
Амирханов Х.А. Чохская археологическая культура: состав и структура базовых компонентов
Блинов И.А., Ломан В.Г. Исследование золотого декора украшений из могильников Сатан, Копа, Бозинген, Нуркен, Ташик, Акимбек (Центральный Цазахстан) методом РФА
Майко В.В., Набоков А.И. Погребение воина-всадника на салтово-маяцком поселении Отузы 2 в юго-восточном Крыму
Giumlia-Mair A. On the origins of niello. [Джиумлиа-Маир А. О происхождении черни]
